Menurut versi Bhagavatha Purana, Narayana menjelaskan kepada Narada bahwa Purusha dan Prakriti adalah refleksi satu sama lain - dua sisi dari mata uang yang sama. Mula Prakriti atau Maya dan Para Brahman atau Purusha adalah Entitas Abadi dalam persatuan yang sempurna, seperti api dan nyala api; Matahari dan pari, emas dan ornamen, pot tanah dan tanah. Mereka tidak dapat dipisahkan tetapi independen. Dari kata, Sakti, muncul 'Sa' sebagai kemakmuran dan kesuksesan, sementara 'Kti' menunjukkan energi dan kekuatan.

Kata 'Bhaga' menunjukkan kemakmuran dan kegembiraan dan ditambahkan ke dalamnya adalah 'van' atau vati ', lagi-lagi dua sufiks masing-masing mengacu pada Purusha dan Prakriti. Entitas memiliki fasilitas untuk dimanifestasikan secara fisik atau tidak, dan memiliki kebebasan bertindak atau dalam keadaan laten.

Keputusan diambil oleh salah satu dari mereka oleh sejenis Mahakarya Agung yang bacaannya  100% akurat dan instan. Keputusan diambil atas dasar data empiris interaksi antara Tiga Guna, dan dari tindakan baik atau buruk dari masing-masing setiap makhluk hidup.

Tetapi manifestasi fisik terpisah, baik Purusha dan Prakriti tidak memiliki bentuk atau fitur, Guna atau aspek, jenis kelamin, usia, awal atau akhir, waktu, perasaan, prasangka, atau vikara semacam itu dapat dikenali. Konsep Purusha dan Prakriti itu sendiri adalah khayalan kelahiran dari Super Net yang tersebar luas yang disebut Maya.

Dalam skenario  Purusha dan Prakriti sebagai Entitas, tidak terpisah atau tergantung, Narayana melukiskan kepada Maharshi Narada, kejadian dari Tri Murthi pada saat Brahmanda Pralaya (Pembubaran Universal Akhir), ada Telur Emas yang lahir dari Mula Prakriti terapung di atas air ketika masa hidup Brahma sebelumnya berakhir.

100 tahun Brahman yang terdiri dari dua Parardha; Satu hari nya sama dengan 1000 siklus 4 yuga atau 1 Kalpa, dan ada 14 Manu di setiap Kalpa. Di akhir satu Maha Kalpa siang dan malam Brahma, ada kalpa pralaya. Pada akhir 2 Parardha atau 100 tahun Brahman seperti itu, ada Brahmanda Pralaya; seperti sekarang, usia Brahma adalah 155,52 triliun tahun manusia.

Ketika Telur Emas Agung Brahman pecah menjadi 2 bagian, muncullah seorang bocah lelaki dengan cahaya jutaan Matahari yang memukau, yang mengisap jempol dan lapar akan susu, tanpa ibu atau ayah, tetapi akan segera menjadi Virat Swarupa Maha-Vishnu. Bocah itu tumbuh semakin cepat semakin besar karena ada Alam Semesta yang tak terhitung jumlahnya di pori-pori kulitnya dengan satu Vaikuntha di atas semua Semesta.

Di setiap Semesta yang demikian, ada kepala yang bersesuaian dengan Tri-tunggal. Seperti cermin besar yang disusun sedemikian rupa sehingga ada tampak berbagai kombinasi dari Dewa Brahma, Dewa Wisnu dan  Dewa Maheswara dalam skala tak terbatas. Di setiap cermin tersebut, ada beberapa Srishties (Penciptaan) ke rincian terakhir: ada 30 juta Dewa termasuk Dikpalas, Planet, Bhurloka, Bumi, Patala Loka-loka, Manusia, penduduk daerah atas dan bawah Bumi, para Guru , Iblis, Raksasha, ​​dan sebagainya.

Dalam skenario lain, Virat Swarupa Maha-Vishnu dari Brahman melahirkan Dewa Brahma dari pusar-Nya di atas tangkai teratai dan kosmos, dari benak Brahma, Manasa Putra seperti Sanaka Kumara, dari dahinya Rudra Eakadasa dan dengan demikian proses beragam Ciptaan termasuk Veda dan Kitab Suci lainnya, manusia, hewan, burung, Kekuatan Jahat, dan sebagainya. Pemelihara dan Siwa sebagai Penghancur.

Dengan demikian pada contoh Devi Bhagavati dan Maha Bhagawan, Prakriti dan Purusha lahir dari  Virat Swarupa - Maha Vishnu yang pada gilirannya mereplikasi Alam Semesta yang tak berujung, karena banyak Virat Swarupa dari Alam Semesta yang direplikasi kepada Prakriti dan Purusha.