Apa itu Realitas? Realitas adalah sesuatu yang tidak pernah berubah, yang absolut, tidak terbatas, dan tidak pernah dipertentangkan oleh hal atau pengalaman lain. Bagaimana diketahui bahwa Realitas tidak berubah?

Baiklah, mari kita anggap remeh bahwa Realitas berubah, Realitas itu adalah yang berubah. Sekarang, apa itu perubahan?
Perubahan adalah modifikasi dari sesuatu dari satu kondisi ke kondisi lain. Kematian satu kondisi suatu benda dan kelahiran kondisi lainnya adalah apa yang dimaksud dengan perubahan benda itu.

Sekarang, apakah benda itu sendiri berubah, atau apakah ada sesuatu yang berubah?

Jika benda itu sendiri, pada intinya, perubahan, kematian salah satu kondisinya akan berarti esensi kematian atau keberadaannya sendiri, sehingga tidak akan ada yang tersisa di dalamnya untuk mengalami pengalaman kondisi berikutnya yang lain.

Jika, dalam perubahan, ada kematian absolut dari sesuatu yang berubah, lalu apa yang bisa disebut perubahan?

Ungkapan 'perubahan suatu hal' menandakan keberadaan sesuatu yang berkelanjutan, bahkan dalam kondisi, bentuk atau mode yang berbeda dan beragam. Jika tidak ada kontinuitas substansi, tidak mungkin ada perubahan substansi itu.

Kecuali ada sesuatu yang tidak bergerak dan berbeda dari gerakan, tidak mungkin ada gerakan. Semua tindakan mengandaikan makhluk tanpa tindakan. Bagaimana orang tahu bahwa ada perubahan dalam hal apa pun?

Kesadaran akan perubahan berarti kesadaran akan kematian dari satu kondisi suatu benda dan kelahiran kondisi lainnya. Itu berarti, yang tahu perubahan itu ada bahkan ketika satu kondisi dari hal yang berubah itu tidak lagi ada, dan dia ada juga ketika kondisi lainnya naik atau dilahirkan.

Kesadaran akan perbedaan antara satu kondisi dan kondisi lain dari suatu hal tidak mungkin kecuali kesadaran itu sendiri tidak demikian dibagi, dan tidak berubah dengan perubahan atau mati dengan kematian. Yang mengetahui perubahan tidak berubah. Jika mengetahui perubahan berubah, tidak ada yang namanya pengetahuan atau kesadaran akan perubahan.

Sekarang, dapatkah Realitas diketahui?
Jika diketahui, apa sifatnya?
Apa kesimpulan ilmu fisika mengenai sifat Realitas?
Apakah partikel-partikel pamungkas yang disebut proton dan elektron di mana seluruh alam semesta direduksi oleh sains merupakan Realitas pamungkas?
Apakah satu partikel berbeda dari partikel lain, atau tidak?
Jika satu berbeda dari yang lain, apa yang ada di antara dua partikel?

Jika itu adalah sesuatu yang berbeda dari partikel-partikel ini, partikel-partikel ini tidak dapat menjadi Realitas akhir, karena akan ada heterogenitas yang ada, dan bukan persatuan atau tidak terbagi. Jika tidak ada perbedaan di antara partikel-partikel, tidak mungkin ada partikel atau proton dan elektron, tetapi hanya ada massa energi yang sangat besar yang tidak dapat dibedakan.

Apakah energi homogen pamungkas ini, yang dengannya ilmu pengetahuan mengurangi seluruh alam semesta, statis atau kinetik?

Jika kinetik atau dinamis itu berarti energi bergerak, dan gerak tidak mungkin tanpa pembagian atau spasial. Jika energi tidak bergerak dan tidak berubah, maka apa yang dikatakan sains tentang sifat dasarnya?
Apakah sadar atau lembam?
Apakah ilmuwan yang mengetahui keberadaan energi ini terdiri dari energi yang sama ini, atau tidak?

Tentu saja, jika seluruh alam semesta hanyalah energi yang satu ini, ilmuwan yang mengetahui energi ini tidak dapat dikecualikan darinya atau berada di luarnya.
Jika energi ini sifatnya lembam, yang mengetahui energi ini juga harus lembam, karena yang mengetahui adalah bagian dari Realitas, yang merupakan energi ini, menurut ilmuwan.

Kesimpulan akhir, oleh karena itu, adalah bahwa, jika pengetahuan ada di yang tahu, energi ini haruslah pengetahuan di alamnya, bahwa kesadaran hanyalah bagian dari energi fisik yang tidak dapat dipertahankan.

Apakah kesadaran identik dengan energi ini, atau berbeda dengan itu?
Jika berbeda dari itu, kesadaran tidak bisa menjadi efek dari energi material. Jika identik dengan energi, bagaimana mungkin keduanya berbeda dalam karakteristik mereka?

Bagaimana mungkin untuk mempertahankan bahwa kecerdasan adalah hasil dari transformasi matriks inert?
Bagaimana bisa sesuatu keluar dari ketiadaan?
Apa dasar dari kesadaran?

Jika kesadaran adalah untuk melanjutkan dari materi atau energi, sifat dasar dari materi atau energi ini adalah kesadaran atau kecerdasan. Materi yang langka tidak bisa berupa kecerdasan; kehalusan bukanlah satu-satunya syarat yang harus dipenuhi untuk mendapatkan kesadaran.
Penerangan, pengertian, merupakan sifat dasar dari kesadaran.

Dan kualitas ini tidak dapat dikaitkan dengan energi material, bahkan jika sangat dijernihkan atau dibuat transparan dalam proses evolusi.

Jika keberadaan kesadaran disangkal, dan jika hanya keberadaan materi dinyatakan, kita mengatakan bahwa ini bertentangan dengan dasar argumen, karena, tanpa kesadaran, bahkan materi tidak dapat dikemukakan. Materi menjadi mitos ketika tidak memiliki hubungan dengan kesadaran.
Kesadaran adalah makhluk fundamental yang tidak pernah dapat diraih kapan pun.

Sekarang, apakah ilmuwan mengakui keberadaan Realitas tertinggi?
Dia melakukannya, dan dia harus, jika pernyataannya harus masuk akal atau dapat dipertahankan, dan didasarkan pada pengalaman langsung.

Tidak diragukan lagi, ada beberapa yang mengklaim tidak memiliki pengetahuan tentang apa pun, kecuali fenomena; tetapi mereka jelas tidak bisa mengatakan bahwa akhirnya pengetahuan ini harus valid.
Tetapi, jika ilmuwan mengakui bahwa ada Realitas, bagaimana dia bisa membela diri?
Bagaimana dia tahu bahwa Realitas itu ada?

Dia tahu ini melalui observasi dan eksperimen. Pengalamannya terdiri dari pengetahuan yang dia dapatkan sebagai hasil pengamatan melalui indera. Itu berarti, pengetahuannya tentang Realitas adalah apa yang diberikan kepadanya melalui indera.

Sekarang, dapatkah Realitas diketahui melalui indera?
Jika Realitas diterima sebagai tidak berubah, dan telah membuktikannya seperti itu,  itu tidak dapat diketahui melalui sesuatu yang berubah. Jika Realitas dapat diketahui melalui indera, indera seharusnya tidak berubah, bahkan seperti Realitas.
Tapi, apakah inderanya tidak berubah?
Tentu saja tidak. Indera adalah instrumen pengetahuan, dan diketahui bahwa sifat instrumen mempengaruhi dan menentukan sifat pengetahuan Realitas yang merupakan objek mereka.
Jika instrumen yang digunakan dalam pengamatan rusak, pengetahuan yang diterima melalui mereka tidak bisa sempurna.
Indera telah mendapatkan konstitusi tertentu, mereka memiliki make-up tertentu, dan jika konstitusi atau make-up ini diubah, pengetahuan yang diterima melalui mereka juga akan berubah.
Bola mata kita adalah sesuatu seperti lensa, dan kita tahu pengetahuan seperti apa dari benda-benda di dunia yang akan kita dapatkan, jika kita ingin mengenakan kacamata yang berbeda dengan lensa dari konstitusi atau make-up yang berbeda.

Mungkin mata kita untuk melihat objek persegi, jika tidak, objek bulat sebagai sesuatu yang lain kita dilihat, objek hijau pada beberapa warna lain, tinggi sebagai kedalaman, dan kedalaman sebagai tinggi, dll, jika saja kita memiliki kacamata yang berbeda untuk melihatnya maka hasilnya juga berbeda.

Indera memiliki sifat seperti itu, dan pengetahuan yang diberikan kepada kita melalui mereka tidak dapat diandalkan sebagai sesuatu yang tidak berubah selamanya. Indera berubah, dan karenanya Realitas yang tidak berubah tidak dapat diketahui melalui indera.
Bahkan orang yang tidak berubah, ketika dilihat melalui perubahan, akan tampak berubah, karena objek pengetahuan selalu mengambil kualitas dari sarana pengetahuan.
Panca indera tidak dapat memberi kita Realitas.

Lalu, apa Realitas itu, dan bagaimana orang bisa tahu Realitas?
Apa arti pengetahuan yang dimiliki manusia, selain indra?
Satu-satunya cara yang masih harus dipertimbangkan adalah pikiran. Tapi ini di luar wilayah fisikawan atau ilmuwan. Ini adalah wilayah filsafat atau metafisika.
Dapatkah filsuf mengetahui Realitas dengan bantuan pikiran rasionalistiknya?
Untuk ini, pikiran itu sendiri harus diperiksa.

Apa kekuatan pikiran?
Sejauh mana ia dapat memahami Realitas?
Apakah pikiran berubah atau tidak berubah?
Dapat dicatat dalam hubungan ini bahwa pikiran, sebagai sarana pengetahuan, tidak jauh lebih baik daripada indera. Pikiran berubah dari satu orang ke orang lain, dan dari satu kondisi ke kondisi lain bahkan pada orang yang sama.

Kubu pikiran adalah akal, logika, argumentasi. Tetapi pikiran bekerja di dalam dunia yang dibatasi oleh konstitusinya sendiri yang dibangun oleh gagasan hipotetis tentang ruang, waktu dan sebab akibat (kuantitas, kualitas, hubungan dan modalitas).

Kategori-kategori ini yang merupakan sifat dan cara kerja pikiran membatasi operasinya, dan dengan demikian, ia tidak dapat memiliki pengetahuan tentang realitas yang tidak berubah, terlepas dari modenya. Karena itu, filsuf yang benar-benar bergantung pada cara kerja pikiran yang menyusun skema, juga tidak dapat mengetahui Realitas. Pikiran adalah prinsip individualistis, dan karenanya, ia berubah. Pikiran bekerja dalam kondisi terjaga dan bermimpi. Bisakah seseorang mengetahui Realitas di saat terjaga dan keadaan bermimpi? Realitas tidak dapat diketahui dalam dua kondisi ini, karena di sini pikiran berfungsi dengan kategorinya, dan selama pikiran ini merupakan sarana untuk mengetahui Realitas, seseorang tidak dapat memiliki pengetahuan Realitas yang sempurna.

Apa arti dari pengetahuan akan Realitas sebagaimana adanya?
Jika itu bukan pikiran dan indera, penyebab pengalaman individu, lalu kondisi pengalaman apa yang dilewati seseorang, tidak terpengaruh oleh modifikasi pikiran dan indera?

Ada satu keadaan lagi yang tersisa, daripada keadaan terjaga dan bermimpi. Tidur nyenyak. Dalam tidur nyenyak tidak ada aksi pikiran dan indera.
Oleh karena itu individu dalam keadaan tidur nyenyak tidak terhalang oleh kategori pikiran dan keterbatasan indera. Oleh karena itu, ada kemungkinan mengetahui Realitas seperti itu dalam keadaan tidur nyenyak. Namun, sayangnya, seseorang tidak memiliki pengalaman kesadaran dalam kondisi tidur nyenyak.
Dalam keadaan tidur nyenyak ini juga, Realitas tidak dapat diketahui, karena ketika tidak ada pengalaman sadar sama sekali, tidak akan ada pengetahuan tentang Realitas.

Sekarang, apakah seseorang ada dalam keadaan tidur nyenyak, atau tidak?
Tentu saja dia tidak mati, tetapi memang ada dalam kondisi tidur nyenyak. Indera tidak ada sebagai agen sadar dalam tidur nyenyak.
Karena itu, orang yang sebenarnya berbeda dengan indera. Pikiran juga tidak berfungsi dalam tidur nyenyak. Tetapi orang itu hidup.
Lalu, apa yang ada dalam kondisi tidur nyenyak?
Ketidaktahuan itu ada di sana.

Bagaimana seseorang tahu bahwa dia ada dalam keadaan tidur nyenyak?
Ini dia tahu dengan mengingat, dalam keadaan terjaga, tentang pengalaman tidur nyenyaknya. Apakah mengingat mungkin tanpa pengalaman sadar sebelumnya?

Memori adalah efek dari tayangan yang tersisa dari pengalaman langsung masa lalu. Ada kesadaran umum yang merupakan penghubung antara tiga kondisi yaitu bangun, bermimpi dan tidur. Tetapi untuk satu kesadaran ini tidak akan ada kesinambungan atau kelangsungan hidup kepribadian.

Karena segala sesuatu ketidaktahuan, perubahan, objektivitas, dan setiap fenomena diketahui oleh subjek yang sadar, dan tidak ada yang sebelumnya atau yang mendahului pengetahuan atau kesadaran eksistensi penting dari seorang yang mengetahui haruslah kesadaran murni atau pengetahuan itu sendiri.

Sekarang, apakah kesadaran terbatas, atau tidak?
Semua benda di alam semesta ini dibatasi oleh ruang dan waktu. Apakah kesadaran juga terbatas dengan cara ini?
Jika demikian, maka kesadaranlah yang mengetahui keterbatasan itu, bahwa ia dibatasi oleh sesuatu di luarnya. Untuk memiliki kesadaran akan sesuatu di luar kesadaran, kesadaran harus melampaui dirinya sendiri. Dengan kata lain, kesadaran harus melampaui batasannya.
Artinya, kesadaran harus tak terbatas. Karena itu, keberadaan esensial dari seorang yang mengetahui adalah pengetahuan tanpa batas, kesadaran mutlak.

Hanya ini yang bisa menjadi Realitas. Sini, objek dan subjek menyatu dan menjadi satu keberadaan. Yang mengetahui dan yang dikenal adalah satu. Alam semesta tidak objektif, bukan fenomena di luar. kesadaran, bukan lembam, tidak terbagi, bukan massa partikel yang disebut atom, proton dan elektron, bukan gelombang probabilitas, bukan massa energi gelap yang tidak dapat dibedakan, tidak dapat ditentukan, tetapi kesadaran murni, tak terpisahkan, tak terbatas, abadi, abadi, abadi, absolut.

Ini adalah satu-satunya Realitas, dan identik dengan pengalaman murni, sebagai satu dengan dirinya sendiri, tidak diketahui oleh yang lain, dikenal sebagai dirinya sendiri, sebagai keberadaan, kesadaran dan kebahagiaan dalam satu, terlepas dari tubuh, indera, energi vital, pikiran, kecerdasan, ketidaktahuan, sebab, akibat, dan semua fenomena relatif.

Kesadaran seperti itu adalah Realitas. Itu diwujudkan melalui meditasi mendalam, dalam pengalaman langsung.