Bagaimana Pitra Paksha terkait dengan Kematian?
"Kematian" adalah acara transisi untuk mengakomodasi perubahan "pakaian" dan "alamat" ke jiwa di mana ia diizinkan meninggalkan satu tubuh dan keluarga untuk melahirkan di tubuh lain. Jiwa tidak bisa binasa tetapi tubuh tidak bisa binasa.Karena itu, Pitri Paksha benar-benar lebih banyak tentang yang "hidup" daripada yang "mati". Ini adalah saat refleksi untuk memperbarui komitmen kita untuk menjalani kehidupan yang penuh kepuasan melalui penolakan terhadap penyakit kemarahan, keserakahan, ego, nafsu dan keterikatan sambil terus-menerus memiliki kesadaran bahwa kita hanya wali bagi anak-anak kita, kekayaan materi kita, status kita dalam kehidupan, posisi dalam masyarakat serta semua sumber daya dunia.
Ketika jiwa meninggalkan satu tubuh dan memasuki di tubuh lain, satu-satunya hal yang dibawa jiwa adalah sejarah karma masa lalunya yang dicatat dilapisan jiwa. Jiwa membawa karmanya-nya dari kelahiran ke kelahiran dan ia tidak dapat mengingat sejarah hubungan masa lalu dan kelahiran.
Ikatan Karma dengan Leluhur
Jiwa leluhur mencakup (1) kelahiran sebelumnya (2) leluhur ayah dan ibu, dan (3) keturunan- -keturunan kita sendiri. Orang Hindu percaya pada reinkarnasi dan bahwa kelahiran berhubungan dengan akumulasi perbuatan karma sebelumnya.Dalam siklus atau kalpa 5000 tahun, jiwa pada umumnya dapat mengambil banyak kelahiran dan minimal setidaknya satu kelahiran. Oleh karena itu, jiwa seseorang dalam kelahiran saat ini dapat menjadi jiwa yang sama dengan kakek-nenek dari pihak ibu atau ayah, kakek buyut atau hubungan dekat lainnya dalam silsilah keluarga leluhur.
Karena itu jika seorang melakukan pitri puja untuk kakeknya dalam skenario di atas, seorang sebenarnya akan melakukan doa untuk dirinya sendiri. Yang terburuk, anggap saja ayahnya membenci ayahnya, dalam kenyataannya perasaan-perasaan buruk itu akan diarahkan kepada keturunannya juga tanpa disadarinya.
Semua tindakan yang dilakukan dicatat dalam karma jiwa. Kita menciptakan karma baik atau buruk dengan orang lain saat kita melanjutkan siklus kelahiran kembali dan sejarah ini secara permanen dicatat dalam jiwa. Salah satu alasan utama untuk menerima kelahiran kembali dengan jiwa yang sama dalam hubungan keluarga dekat adalah untuk menyelesaikan akun karma masa lalu atau ikatan. Ketika di Kaliyuga mendekati akhir, kita menyaksikan meningkatnya kekerasan di unit keluarga. Ini tidak lebih dari menyelesaikan perbuatan karma masa lalu dari kelahiran sebelumnya dan tidak ada yang bisa melarikan diri.
Apa pun karma buruk yang dikukan atau ketidakadilan yang diberikan kepada orang lain, apa pun kesedihan yang disebabkan kepada orang lain, seseorang terikat oleh hukum kekal karma untuk menyelesaikan karma tersebut dengan mengalami kesedihan dan rasa sakit yang sama seperti yang dialami pada orang lain atau lingkungan melalui tindakan buruknya. Misalnya, jika seorang menipu orang lain untuk menjadi kaya, hukum karma memastikan bahwa dia kehilangan segalanya dengan cara yang sama seperti yang dia peroleh. Ini adalah dasar dari hukum spiritual karma yang tak terhindarkan karena keadilan karma tidak pernah ditolak atau ditunda.
Pelajaran Karma dari Hubungan Leluhur
Untuk alasan ini, pelajaran yang dapat dipetik dari Pitri Paksha adalah tidak memiliki perasaan buruk terhadap siapa pun baik itu teman atau musuh, orang mati atau orang yang masih hidup. Ini karena sangat mungkin bagi jiwa leluhur untuk bereinkarnasi sebagai putra putri atau hubungan dekat seorang di kelahiran berikutnya. Jika seorang terus memiliki perasaan sakit, perasaan-sakit itu diarahkan ke saudara dan kerabatnya sendiri tanpa sepengetahuannya yang menyebabkan kesulitan dan hambatan besar bagi mereka.Mengapa Pitri Puja dilakukan untuk Leluhur?
Ketika satu anggota mengalami kematian, yang lain melakukan pitri puja dengan harapan bahwa roh yang sudah meninggal tidak akan kembali atau mengalami kesulitan atau kesedihan dalam perjalanannya yang berkelanjutan. Pada kenyataannya, puja harus dilakukan untuk menyelesaikan ikatan karma seorang dengan jiwanya yang telah meninggal. Akun karma harus diselesaikan saat orang masih hidup ketika menyelesaikan akun karma, akan menjadi hampir tidak mungkin diselesaikan pada saat berada dialam kematiannya.Memohon Jiwa Leluhur segera setelah Kematian
Secara tradisional, ketika seseorang meninggal, sudah lazim bahwa tipe khusus dari pendeta Brahmana yang disebut “karnighor” akan diundang untuk memanggil jiwa yang telah meninggal.Mereka akan menanyakan keinginan jiwa yang tidak terpenuhi serta memberi persembahan makanan pada jiwa dengan berbagai sesajen. Selain itu, semua barang pribadi dari jiwa yang telah meninggal akan diberikan kepada imam Karnighor sebagai simbol pelepasan total kepada keluarga itu.
Asal Mula Doa dan Ritual
Dewa Siwa menjelaskan kebenaran dalam Gita ketika Dia berkata, “Ketika Aku turun, Aku menasihati umat manusia saat itu untuk membuat pengorbanan segalanya bagi-Ku sehingga memengaruhi pelepasan keterikatan akan keterikatan dengan barang-barang duniawi dan hidup seperti wali". Di sini, wali berarti menggunakan segala sesuatu dengan cara yang bermanfaat untuk membawa manfaat bagi diri sendiri, orang lain, bagi lingkungan dan rencana Tuhan seperti yang tertulis dalam Gita. Dia terus mengatakan bahwa karena Dia tidak memiliki tubuh, pengorbanan atau persembahan seperti itu harus dilakukan kepada Jagadamba Saraswati atas namanya.Tuhan tidak mengalami kelahiran dan kelahiran kembali seperti yang disebutkan dalam Gita disebutkan. Jagadamba, ibu dunia, bukanlah ibu biologis fisik bagi manusia. Jagadamba berhubungan dengan periode yang disebut "usia pertemuan keberuntungan" dan dinyatakan dalam Gita sebagai "Purushottam Sangam Yuga". Saraswati memberikan kelahiran spiritual bagi semua manusia dengan memberikan pengetahuan kebaikan tentang Gita ini, karena itu ia diberi gelar "Dewi pengetahuan" dan "ibu pengetahuan".
Kali berasal dari Kala yang berarti Kematian
Ini adalah fakta umum bahwa kematian adalah cara alami bagi seseorang untuk terlepas dari barang dan hubungan seseorang. Oleh karena itu, Shakti, ibu dunia, disebut "Kali" karena dengan menyerahkan sifat buruk amarah, keserakahan, ego, nafsu dan keterikatan kepada Tuhan melalui Dia, seseorang meninggalkan keterikatan seseorang terhadap dunia material ini.Kematian dianggap sebagai sesuatu yang mengerikan bagi seorang di jam tembaga dan besi, Shakti dipanggil dan digambarkan sebagai Kali Devi yang ganas. Permintaan dari Dewa Siwa adalah untuk meninggalkan kejahatan dan menjadi terlepas dari hal-hal duniawi. Shiva tidak pernah meminta siapa pun untuk melakukan pengorbanan hewan atau bahkan darah atau melakukan kematian fisik.
Roh Jahat dan Jiwa Pengembara
Roh jahat adalah sifat buruk dari amarah, keserakahan, ego, nafsu dan kemelekatan. Ketika roh menjadi jahat sepenuhnya dengan menyerap kejahatan-kejahatan ini, semua tindakannya jahat dan menyebabkan kesedihan luar biasa bagi orang lain dan lingkungan. Ketika jiwa terselubung dengan hal kejam dan tidak murni meninggalkan tubuh, sangat sulit bagi jiwa itu untuk menemukan tubuh lain untuk dilahirkan karena karma buruknya. Jiwa ini berkeliaran di atmosfer dan bisa menjadi gangguan.Iman membuat yang tidak mungkin menjadi mungkin
Jika seorang memiliki keyakinan pada kecerdasannya, keyakinan dalam masyarakat, keyakinan pada penciptaan dan keyakinan pada Pencipta, iman ini akan membuat hal-hal yang mustahil menjadi mungkin. Hari ini kita memiliki begitu banyak ketakutan akan "yang tak terlihat" dan "kegelapan", tetapi dalam kenyataannya, kita harus lebih waspada terhadap yang "hidup" daripada yang "mati". Tidak perlu takut akan jiwa leluhur atau jiwa pitri apa pun dalam hal ini. Perlindungan adalah "iman" seorang dan "kemurnian" dalam pikirannya, kata-kata, tindakan dan hubungan. Ini adalah alasan Shradha dilakukan bagi mereka yang membaca Gita Patha .Keabadian dan Kematian yang Tidak Tepat Waktu
Di zaman keemasan dan perak, tidak ada kematian sebelum waktunya. Orang-orang mengerti bahwa jiwa itu abadi dan tidak bisa mati dan kematian adalah transisi dan perubahan kostum yang berbeda. Orang-orang di era ini dikatakan adalah jiwa sadar dan tidak tahu tentang konsep kematian atau lima kejahatan dan ini adalah kebenaran spiritual "keabadian".Pada zaman tembaga dan besi, manusia memiliki kesadaran tubuh dan mereka percaya bahwa tubuh memiliki jiwa. Sejak lahir, mereka mulai takut mati karena lima kejahatan dan setiap hari menyebabkan lebih banyak rasa sakit, stres dan penyakit dari dimensi yang tidak dapat disembuhkan. Orang-orang hampir mati beberapa kali sebelum kematian biologis mereka. Ini adalah konsep kefanaan duniawi.
Pikiran dan Detasemen Terakhir Anda
Dikatakan bahwa warisan seorang dalam kelahiran berikutnya tergantung pada intensitas mengingat Tuhan dalam pikiran terakhir saat kematian menjemput seperti yang telah disebutkan dalam Gita. Seorang memiliki yang kesehariannya hanya mengingat semua harta dan kerabat duniawi, oleh karena itu pada saat meninggalkan tubuh, inilah yang paling mungkin diingat. Ketika jiwa bersiap untuk meninggalkan tubuh, ia membutuhkan keheningan, doa, dan harapan baik. Jika seorang menciptakan suasana kesedihan-kesedihan, maka jiwa mengalami kesulitan besar dalam meninggalkan tubuhnya.Takdir didasarkan pada Karma
Banyak orang ketika menghadapi kesulitan mengatakan bahwa itu adalah "takdir" mereka atau itu adalah "kehendak Tuhan". Mereka hanya menyerah mengatakan bahwa masa depan mereka ditakdirkan karena perbuatan masa lalu dan mereka sekarang ditakdirkan untuk jalan ini.Kelahiran kembali dan gaya hidup seseorang didasarkan pada karma masa lalu, dikelola oleh hukum karma dan tentu saja bukan "kehendak Tuhan". Tuhan menghilangkan duka dan melimpahkan kebahagiaan.
Jiwa menerima kelahiran kembali sesuai dengan buah karma mereka. Ini berarti bahwa jiwa-jiwa dengan karma yang sama akan lahir di lingkungan atau keluarga yang sama. Mereka akan dipengaruhi dan tertarik oleh tindakan yang sama, sehingga berbagi buah dan penghargaan yang sama.
Tuhan selalu Maha Pengasih atas Keadilan Karma
Jiwa dengan karma atau samsara yang baik akan lahir dalam keluarga dengan samsara yang serupa dan memiliki tubuh yang sempurna untuk menikmati buah karmanya. Jiwa dengan karma negatif akan lahir di rumah dengan karma yang sama dan menerima tubuh yang sepadan dengan karma masa lalunya. Tuhan tidak membuat siapa pun berduka juga tidak bertanggung jawab atas penderitaan akibat karmanya .Hukum karma menjamin bahwa seorang menerima kelahiran kembali dan menjalani kehidupan dari apa yang paling seorang benci atau cintai sehingga mengalami kesedihan dan kebahagiaan yang sama dengan yang dia sebabkan. Pikiran terakhir memengaruhi seorang akan menjadi apa di kelahiran berikutnya seperti di sebutkan dalam Gita.
