Tantra adalah warisan spiritual umat manusia yang paling kuno.Itu telah menghadapi tantangan terbuka berkali-kali tetapi selalu muncul sebagai pemenang, selamat dari ujian waktu dan sejarah. Ia bertahan karena itu bukan institusi atau filsafat, tetapi sebuah sistem di mana manusia dapat meningkatkan struktur dan kualitas tubuh dan pikirannya, dan mengubah kepribadiannya yang sakit.
Tidak hanya di abad ini, tetapi selama ribuan tahun yang lalu, manusia telah menjelajahi kemungkinan memperluas batas-batas kesadarannya. Ini tidak berarti bahwa setiap orang telah menyadari keterbatasan pikiran yang mengerikan. Bahkan saat ini ada jutaan orang yang sama sekali tidak sadar. Tetapi kita juga memiliki populasi yang terus bertambah yang berusaha untuk mengalami perluasan kesadaran ke dalam pikiran yang tidak terbatas. Tujuan itu, proses itu, dan pengalaman itu, adalah tantra, dan itu selalu bersama manusia.
Bagi mereka yang telah berlatih berbagai sistem meditasi, pertanyaan sering muncul: '
Apa perbedaan antara tantra dan sistem meditasi lainnya?'
Dalam sistem meditasi yang lain, penekanan diberikan pada konsentrasi pikiran dan kontrol napas dan persepsi indria, sedangkan dalam tantra, seseorang mengabaikan perilaku pikiran. Seseorang tidak berkonfrontasi dengan sifat pikiran. Inilah perbedaan mendasar.
Secara etimologis, tantra adalah kombinasi dari dua gagasan - perluasan pikiran dan pembebasan energi. Oleh karena itu, makna tantra adalah proses di mana seorang memperluas kesadarannya dan membebaskan energinya.
Apa itu perluasan kesadaran?
Kita tahu bahwa pikiran kita memiliki keterbatasan. Pikiran menerima informasi melalui saluran indera, dan tergantung pada informasi yang mereka berikan, ia memperoleh pengetahuan melalui kognisi dan persepsi.
Jika seorang tidak memiliki mata, dia tidak akan dapat melihat, dan jika dia tidak memiliki telinga, dia tidak akan dapat mendengar. Indera memberikan rangsangan dan pikiran dapat berfungsi berdasarkan rangsangan tersebut. Inilah batasan kesadaran manusia biasa.
Persepsi tergantung pada kualitas,
Mungkinkah kemudian, jika saluran-saluran indera ini dipisahkan, sehingga kursi kesadaran, otak, diisolasi, untuk tetap memiliki kognisi, persepsi dan pengetahuan?
Apakah kognisi merupakan kualitas pikiran, atau tergantung pada rangsangan yang dikirim ke otak? Dalam tantra, kesadaran dianggap sebagai entitas yang homogen. Bahkan tanpa asosiasi indra, adalah mungkin untuk memiliki pengetahuan, kognisi dan persepsi. Kita tidak memilikinya hanya karena kesadaran kita tidak diberi kesempatan untuk mengalami sifatnya yang homogen.
Pikiran, kesadaran, adalah homogen, tetapi seluruh kesadaran tidak berfungsi. Dalam dunia indria yang relatif ini, satu aspek kesadaran sedang beroperasi, tetapi area kesadaran lainnya diam. Mereka tidak aktif.
Jika seorang tahu cara mengaktifkan area kesadaran yang sunyi, maka dia dapat mengalami homogenitas kesadaran. Homogenitas pikiran ini adalah subjek dari kesadaran. Melalui latihan meditasi, seorang dapat mengisolasi kesadaran dan mencapai kesadaran total dari seluruh pikiran.
Dalam tantra, ilmu yoga kundalini sangat penting karena ia adalah sistem untuk membangkitkan energi yang lebih tinggi dalam diri manusia dan dengan demikian menerangi seluruh kesadaran.
Di pangkal tulang belakang adalah pusat yang dikenal sebagai chakra muladhara, kursi kundalini. Muladhara adalah saklar untuk pusat lain di bagian atas tulang belakang yang dikenal sebagai ajna chakra, pusat pemantauan.
Di antara keduanya ada empat pusat lagi yang sejajar dengan area yang diberikan: swadhisthana - tulang kemaluan, pusar - pusar, anahata - sternum, dan lubang vishuddhi - tenggorokan.
Keenam pusat ini terletak di sepanjang saluran penting atau nadi di sumsum tulang belakang yang dikenal sebagai sushumna.
Ketika kesadaran terisolasi, ketika itu terputus dari asosiasi sensorik, getaran chakra muladhara mulai beresonansi. Kemudian energi naik di sushumna, membangkitkan chakra, dan juga menghidupkan pusat-pusat yang lebih tinggi di otak.
Tantra adalah proses meditasi yang dinamis, tetapi dalam sistem lain kita menemukan proses pasif. Praktisi hanya duduk dengan mata tertutup dan mencoba menghadapi persepsi mentalnya. Tetapi lebih sering dia menemukan dirinya berkelahi dengan mereka.
Seorang membenci beberapa persepsi mentalnya, dan ini terkadang membawa pada tragedi psikologis, bahkan jika dia tidak menyadarinya. Saat ini, meditasi telah berarti keadaan pikiran yang tidak disadari. Dengan demikian, meditasi bukanlah proses kehidupan yang dinamis, tetapi proses penghilangan total pikiran dan kesadaran. Dalam tantra, ini sama sekali tidak dapat diterima.
Apa tujuan menghilangkan struktur mental, menghipnotis proses-proses pikiran?
Apa yang akan diperoleh dengan hal itu?
Meditasi seorang harus ditujukan untuk menciptakan proses kegiatan dan dinamisme. Dalam bahasa tantra, tujuan meditasi adalah untuk membangkitkan, bukan untuk melenyapkan, kesadaran. Keadaan pikiran seorang saat ini harus mengikuti proses kebangkitan, bukan hipnotisme.
Inilah perbedaan mendasar antara meditasi tantra dan meditasi lainnya.
Menarik persepsi tentang pikiran tidak akan pernah menyadarkannya. Pikiran adalah pusat kegiatan yang berkelanjutan, aliran peristiwa dan pengalaman yang berkelanjutan. Setiap pengalaman yang muncul dalam pikiran adalah gelombang energi yang bermanifestasi dalam bentuk pola energi.
Pikiran bukanlah hal psikologis, atau reaksi biologis. Itu adalah gelombang energi resonansi.
Apa itu kognisi, apa itu pengetahuan?
Gelombang energi resonansi. Kebanyakan orang duduk bermeditasi dan mencoba menghilangkan semuanya, tetapi ini bukan jalannya. Jika tidak terjadi kebangkitan, tidak mungkin mencapai tahap meditasi.
Kesadaran harus berkembang, terus mengalir melalui dan melalui semua jaringan pikiran. Seorang tidak harus berkonfrontasi dengan pikiran, dengan bidang persepsi. Ketika seorang berlatih meditasi tantra dan pencerahan terjadi di chakra muladhara, tidak masalah apa yang terjadi dalam pikirannya. Tidak masalah apa yang dia pikirkan, sifat apa dari imajinasi fantastis yang terjadi dalam pikirannya. Juga tidak masalah jika pikirannya memikirkan hal-hal buruk.
Berpikir tentang segala hal adalah sifat pikiran karena pikiran terdiri dari prinsip-prinsip yang berbeda. Pikiran tidak hanya terdiri dari kesucian saja. Kemurnian total tidak bisa menjadi komponen tunggal dari pikiran, sama seperti kejahatan total tidak bisa.
Pikiran adalah komposisi sattva (keseimbangan), rajas (aktivitas dan dinamisme) dan tamas (kelembaman). Ketiga kualitas ini membingkai sifat dan struktur pikiran. Karena itu, tidak akan mungkin memadamkan pikiran dan kecenderungan pikiran; kita harus menemukan jalan yang berbeda sama sekali.
Praktek untuk kebangkitan Kundalini
Dalam meditasi tantra tujuannya adalah untuk mengaktifkan area kesadaran yang sunyi. Untuk ini, tidak cukup hanya dengan menutup mata saja. Sesuatu yang lebih dibutuhkan. Karena itu, dalam praktik tantra, teknik kriya yoga adalah yang paling penting. Praktik-praktik ini membawa perubahan tingkat energi dalam struktur psiko-fisiologis secara keseluruhan.Orang-orang di negara-negara timur dan barat harus mengetahui tujuan sebenarnya, tujuan akhir meditasi. Tentu saja ada orang yang membutuhkan meditasi untuk ketenangan, ketegangan yang menenangkan, menenangkan sistem saraf, menurunkan tekanan darah, dan menciptakan keadaan relaksasi. Bagi mereka, tidak perlu bermeditasi; pratyahara saja sudah cukup.
Ketika seorang mengisolasi kesadaran dari pengalaman indera, suatu kondisi yang disebut pratyahara tercapai, di mana ada ketenangan absolut dan relaksasi fisik dan mental. Bagi banyak orang ini sudah cukup dan latihan apa pun akan dilakukan dengan sangat baik. Itulah sebabnya banyak bentuk meditasi dilakukan oleh orang-orang di seluruh dunia.
Praktik kriya yoga membentuk teknik spiritual utama dalam tantra. Kriya yoga bukanlah suatu sistem di mana seorang hanya menutup mata; ini adalah metode di mana seorang mengaktifkan setiap sistem, organ, dan aspek dari keberadaannya. Shakti adalah kekuatan yang paling kuno dan paling mendasar. Selama evolusi, energi telah memanifestasikan dirinya dalam berbagai keadaan dan dimensi. Sekarang kita telah berevolusi ke keadaan kehidupan manusia, dan energi ini berusaha mencari jalan keluar, jalan naik.
Di kolom tulang belakang ada tiga saluran penting. Di tengah adalah sushumna, di sebelah kanan adalah pingala, dan di sebelah kiri adalah ida. Nadi atau saluran ini didefinisikan dengan jelas dalam tantra. Ida adalah pembawa energi mental, dan pingala pembawa energi prana. Keduanya mengalir sepanjang hari dan malam. Ketika seorang menghentikan aliran kedua jenis energi ini, maka sushumna, saluran spiritual, mulai mengalir.
Ida mengalir melalui lubang hidung kiri, dan pingala mengalir melalui kanan. Ketika seorang menghentikan kedua aliran ini, chakra miladhara menjadi aktif. Oleh karena itu, praktik pranayama, retensi napas atau kumbhaka, sangat penting dalam proses kebangkitan.
Yoga, seperti yang kita tahu, bukanlah sistem yang independen. Ini adalah aspek praktis dari tantra. Ketika seorang berlatih asana, pranayama, atau teknik yoga hatha lainnya, seorang sedang berlatih tantra.
Semua praktik ini memiliki pengaruh langsung pada kebangkitan sushumna nadi. Meskipun pikiran aktif, jika seorang memiliki teknik yang dengannya dapat mengirim gelombang energi melalui sushumna, pikiran akan secara otomatis ditransendensikan.
Seorang tidak harus mengendalikan pikiran; seorang harus melampaui pikiran. Itulah kuncinya.Orang yang tidak mengerti ini melakukan kesalahan dengan praktik meditasi mereka setiap kali mereka duduk bermeditasi. Mereka menutup mata dan berusaha menutup pikiran.
Mengapa perlu untuk menghentikan pikiran ketika dapat membebaskan energi dengan menjaga aktivitas mental tetap utuh?
Pikiran harus dibuat homogen; seorang harus mengembangkannya. Pada saat yang sama, di mana pun berada. Seorangharus mengembangkan kesadaran akan keberadaan lain, dimensi lain. Kemudian meditasi menjadi proses berkelanjutan yang terjadi secara spontan sepanjang kehidupan sehari-hari.
Dapatkan Lebih detail di Buku Darsana Keesaan
