Veda, Upanishad dan kitab suci lainnya menyatakan bahwa Tuhan adalah penghuni semua yang ada di sini dan kita adalah berbagai bentuk dan manifestasi-Nya. Mereka menyatakan berbagai cara di mana kita dapat tumbuh secara rohani dan mencerminkan sifat kita yang lebih tinggi. Ada banyak jalan spiritual, teknik meditasi dan latihan yoga, yang memungkinkan kita untuk mencapai transformasi ajaib dan mulia ini. Namun, kebanyakan dari mereka membutuhkan upaya dan dedikasi serius dari untuk mengatasi sifat rendah dan menstabilkan pikiran dalam praktik detasemen dan pelepasan keduniawian.

Tidak ada yang lebih memuaskan daripada menjalani kehidupan holistik, diidealkan dalam banyak tradisi asketis dan religius, termasuk Hindu dan Budha, di mana menyeimbangkan tujuan material dan spiritual untuk mengatasi penyebab penderitaan dan mengembangkan pikiran yang tak kenal takut dan stabil.

Artikel ini dimaksudkan untuk orang-orang duniawi yang memiliki pemikiran spiritual tetapi enggan untuk memasuki jalan pelepasan sepenuhnya baik karena keadaan atau kewajiban. Bagi mereka artikel ini memberikan panduan tentang bagaimana mereka dapat menggunakan afirmasi tertentu untuk mengubah pemikiran dan sikap mereka. Ini bertujuan untuk membantu mereka tumbuh secara spiritual sampai mereka siap untuk memasuki jalan penyangkalan dan asketisme.

Transformasi spiritual harus dimulai dalam pikiran. Latihan spiritual harus mengarah pada perubahan sehat dan tulus tertentu dalam keyakinan, nilai dan pandangan. Kita dapat menggunakan afirmasi berikut sebagai titik awal untuk menyeimbangkan keprihatinan duniawi dengan pikiran spiritual.

Dengan merefleksikannya dan memahaminya, dapat membawa pikiran yang bergejolak untuk beristirahat dan mengembangkan kekuatan dan tekad yang diperlukan untuk mengambil tantangan lebih lanjut di jalan.

Dalam inti keberadaan kita, kita semua sama. Kita terdiri dari elemen dan komponen yang sama dari Alam. Kesadaran murni kita adalah sama dalam semua hal. Nama dan bentuk, pemikiran dan pengetahuan kita mungkin berbeda-beda, tetapi di dalam diri kita terdapat emosi, perasaan, impuls, dan proses berpikir yang sama.

Kita mungkin berpikir dan bertindak secara berbeda dalam keadaan sadar tetapi dalam tidur nyenyak kita memasuki dunia ketenangan batin yang sama. Aspek inti dari kesadaran kita ini adalah titik awal bagi keberadaan semua makhluk. Ini juga merupakan puncak dari semua upaya spiritual dan pembebasan akhir.

Akulah Diri batiniah

Diri bukan pikiran atau tubuh. Ini adalah kebenaran pertama dan paling mendasar tentang keberadaan kita. Kecuali kita melampaui keterikatan kita pada nama dan bentuk dan kita tidak bisa membebaskan pikiran kita dari turbulensi yang diciptakan oleh indera kita.

Mengenali sifat spiritual dan menjadi terpusat di dalamnya adalah sangat penting, untuk itu harus mengendalikan pikiran dan tubuh, dan menjadi sadar akan inti dari keberadaan. Tanpanya tidak akan dapat mengatasi pola pikir kebiasaan atau ketidakstabilan emosional. Yang paling penting, tanpa itu tidak akan bisa mengurangi ketakutan dan keraguan dan fokus pada tujuan spiritual.

Citra diri adalah sebuah konstruksi

Kita tahu bahwa pikiran menyimpan informasi secara selektif. Tidak ingat semuanya. Seiring waktu, ingatan juga berubah karena pikiran yang terkondisi mengubah beberapa dari mereka agar sesuai dengan narasi hidup atau untuk melindungi dari perasaan bersalah dan malu.

Dari sekian banyak kenangan, sensasi dan pengalaman hidup, memilih beberapa dan menciptakan gagasan tentang Diri dan merekatkannya bersama dengan keinginan dan keterikatan. Dengan kata lain, citra diri sebagian besar adalah apa yang kita inginkan dan bagaimana kita ingin menampilkan diri kepada orang lain. Itu sebagian besar dibentuk oleh keinginan dan aspirasi kita.

Kita mungkin telah berbohong ribuan kali kepada teman dan relasi terdekat kita untuk menghindari menyakiti mereka atau menyakiti diri sendiri. Dengan demikian, citra diri seseorang adalah konstruksi sementara atau hanya agregasi dari berbagai bagian fisik dan mental. Ini juga merupakan pekerjaan yang sedang berjalan, yang tidak stabil dan terus berubah dan terus berkembang.

Kita membuatnya untuk merasa baik tentang diri kita sendiri dan berhubungan dengan dunia luar sebagai bagian dari kelangsungan hidup kita. Ada hal-hal tentang diri kita, yang kita tidak tahu; hal-hal tentang yang mungkin kita lupakan sepenuhnya atau sebagian; dan hal-hal tentang yang mungkin kita rasakan dengan satu cara sementara yang lain mungkin berbeda. Ada juga hal-hal tentang kita yang orang lain tidak akan pernah tahu. Karena itu, gagasan tentang siapa diri kita tidak harus sama dengan diri orang lain. Karena itu seseorang harus menumbuhkan kerendahan hati dan melatih perhatian untuk mengatasi khayalan diri egoistik.

Kita adalah jiwa kuno dan abadi

Kita tidak dilahirkan hanya beberapa tahun yang lalu. Kita tidak dilahirkan untuk pertama kalinya. Dalam sejarah bumi, kita mungkin lebih tua dari kakek atau nenek kita. Kehidupan kita saat ini adalah bab dalam sejarah panjang keberadaan jiwa kita di dunia yang fenomenal.

Pembebasan itu penting dan relevan dalam konteks kebenaran ini saja. Jika tidak ada kelahiran kembali, tidak ada kebutuhan untuk pembebasan atau latihan spiritual. Kita bukan hanya pikiran dan tubuh. Kita adalah jiwa yang suci, sama kuno dan abadi dengan keberadaan itu sendiri. Kita telah menjalani banyak kehidupan di masa lalu dan kita dapat terus melakukannya sampai kita menyelesaikan karma kita sepenuhnya.

Jika kita ingin tumbuh secara spiritual, kita harus memupuk visi ini dan melihat hidup dan keberadaan kita dalam waktu yang jauh lebih luas. Ini akan membantu kita memahami kehidupan Anda saat ini jauh lebih baik dan menangani masalah-masalah dalam hidup kita dengan kejelasan dan tujuan yang lebih besar.

Semua orang pantas mendapat belas kasihan kita. Setiap orang yang tinggal di sini menderita. Tidak seorang pun dibebaskan dari masalah, penyakit, penuaan, dan kematian. Akhirnya, kita semua mati. Tidak benar bahwa hanya orang miskin yang menderita dan layak mendapatkan belas kasihan kita. Kita harus memiliki belas kasihan untuk setiap kehidupan yang terperangkap dalam siklus kelahiran dan kematian. Kita dapat menyembuhkan orang sakit dan orang yang membutuhkan melalui doa dan pikiran kita, tetapi pada saat yang sama kita harus mengikuti praktik Buddhis berharap kesejahteraan seluruh dunia dan menghindari mengembangkan keterikatan hanya kepada orang-orang tertentu dan metode penyembuhan.

Sama seperti orang lain yang layak mendapatkan belas kasih kita, kita juga layak mendapatkannya. Karena itu, kamuharus mempraktikkan cinta dan kasih sayang terlebih dahulu kepada kita sebelum kita menyampaikannya kepada orang lain. Hal yang sama berlaku untuk semua kebajikan lainnya. kita tidak dapat memberikan apa yang tidak kita miliki. Praktek cinta dan kasih sayang kita harus dimulai terlebih dahulu dalam diri kita. Kita juga harus mengampuni diri sendiri dan memaafkan semua dosa masa lalu kita. Kemudian kita bisa membuka hati dan menuangkan cintamu ke dunia.

Meninggalkan keegoisan

Dari perspektif karma, keegoisan adalah akar penyebab banyak kejahatan seperti ketakutan, kemarahan, keserakahan, kesombongan, nafsu dan iri hati. Bahkan tindakan bajik yang dilakukan dengan mementingkan diri sendiri hanya menyebabkan perbudakan dan penderitaan. Tidak ada jalan keluar dari siklus kelahiran dan kematian dan tidak ada kemungkinan kemajuan di jalan kecuali seseorang meninggalkan keegoisan dalam segala bentuk.

Salah satu cara paling efektif untuk mengatasi keegoisan yang disarankan oleh Prajapati Brahma adalah dengan mempraktekkan amal. Kita dapat mempraktekkan amal dengan memberikan kekayaan, pengetahuan, kebijaksanaan, dll. Kita tidak mendapatkan kedamaian mental hanya dengan pergi ke Kuil, atau tempat suci, tetapi dengan membagikan dan menyebarkan sukacita dan cinta yang merupakan sifat sejati kita.

Jika kita egois dan terputus, betapapun kerasnya kita berusaha, kita tidak dapat mengalami kesatuan dengan Jati diri kita. Cinta yang kita sembunyikan dalam hati kita mencegah kita menerima cinta yang datang dari orang lain.

Namun, jika kita melepaskan pikiran kita yang egois dan egois dan melihat Diri pada orang lain dan orang lain dalam Diri, kita mengalami kesatuan dengan orang lain dan tumbuh dalam kesadaran itu. Kita melihat dunia sebagai cerminan diri kita sendiri dan merasa terhubung dengannya.

Melepaskan keengganan dan keterikatan pada negativitas

Negativitas berarti menyembunyikan pikiran jahat dan negatif tentang diri sendiri atau orang lain dan mengharapkan yang terburuk. Jika kita ingin mengalami kedamaian dan kebahagiaan dalam hidup kita, kita harus melepaskan negativitas dalam segala bentuk. Itu adalah karma buruk.

Pikiran negatif menciptakan konsekuensi negatif dan berbahaya bagi kita dan orang lain. Tidak ada cara ajaib untuk menghilangkan negativitas dengan cepat. Kita harus meluangkan waktu yang cukup untuk membawa pikiran kita beristirahat total dan membebaskannya dari semua hal negatif.

Memang, ketika kita memulai latihan spiritual, hidup akan memberi kita banyak hal negatif. Salah satu cara terbaik untuk mengatasinya adalah dengan menganggap negatif kita sebagai peluang untuk mempraktikkan keseimbangan batin, detasemen, dan kesamaan. Walaupun menolak mereka, biarkan mereka secara bertahap melemahkan dan membubarkan diri mereka sendiri.

Kita menciptakan hidup kita. Pikiran, keinginan, niat, dan tindakan kita menciptakan kehidupan kita. Di setiap kesempatan dalam hidup kita, kita ditawari dengan banyak pilihan dan peluang. Jalan hidup kita bergantung pada pilihan yang kita lakukan dan peluang yang kita gunakan. Tindakan dan kelambanan kita membentuk hidup kita.

Ini adalah karma yang memanifestasikan hidup kita dan menciptakan kembali keberadaan kita tanpa henti. Kita harus memahami prinsip ini dan menerima tanggung jawab atas tindakan dan kehidupan kita. Karma adalah mekanisme koreksi. Tujuannya adalah untuk mengajarkan kita pelajaran berharga tentang sifat keberadaan kita dan kebutuhan akan pembebasan. Ketika ada yang salah, kita harus menganalisis masa lalu kita dan memahami bagaimana kita menciptakan realitas saat ini dan apa yang dapat kita lakukan untuk menghadapinya.

Semua hal berubah dan tidak kekal

Ketidakkekalan dunia kita adalah masalah sekaligus peluang. Ini adalah masalah karena ia bertanggung jawab atas modifikasi pikiran. Ini adalah kesempatan karena kita dapat merenungkannya dan memupuk kebajikan detasemen, kesamaan dan pelepasan.

Gagasan pembebasan dan perlunya latihan spiritual menjadi relevan karena kita tunduk pada ketidakkekalan. Jika kita terus-menerus mengingat bahwa segala sesuatu pada akhirnya akan berlalu, kita menjadi siap untuk yang tak terhindarkan dan belajar mengalir dengan aliran kehidupan alih-alih menolaknya.

Berkaca pada ketidakkekalan dan menjadi sadar akan berbagai bentuknya adalah praktik mental yang kuat untuk memahami sifat penderitaan dan kebutuhan akan pembebasan.

Saya menerima bahwa saya mati setiap hari dan kematian tidak bisa dihindari.
Perenungan tentang kematian adalah teknik yang sangat efektif digunakan dalam beberapa tradisi untuk mengatasi ketakutan akan kematian dan keterikatan pada hal-hal materi. Dengan merenungkan kematian sesekali kita belajar menerima kematian sebagai proses perubahan dan berhenti mengkhawatirkan dan takut akan kematian.

Kematian tidak bisa dihindari bagi mereka yang melahirkan. Dalam kehidupan umumnya kita cenderung menghindari memikirkan kematian karena itu membuat kita tidak nyaman. Kita menjalani hidup kita seolah-olah kematian tidak akan terjadi segera atau entah bagaimana kita akan menghadapinya ketika datang.

Kebenaran tentang keberadaan kita adalah bahwa hidup dan mati adalah dualitas dari keberadaan yang fenomenal. Kita tunduk pada kelahiran kembali dan kematian tidak hanya dalam setiap kehidupan, tetapi juga setiap hari beberapa kali. Pembaruan dan kehancuran adalah dua sisi dari keberadaan kita. Kita mati sedikit di dalam tubuh kita terus menerus sampai akhirnya kita tinggalkan.

Tuhan dan Spiritualitas

Apakah seorang percaya pada Tuhan atau tidak, dan apakah seorang mengandalkan imannya pada Tuhan untuk transformasi spiritualnya, itu tergantung pada pilihan dan kepercayaan pribadi.

Tidak diragukan lagi, berserah diri kepada Tuhan dan mencari berkah-Nya untuk pembebasan kita adalah cara yang ampuh untuk menetralisir karma masa lalu kita dan kemajuan di jalan berikutnya.

Jika kita ingat bahwa kita adalah aspek-aspek dari satu Tuhan dan apa yang ada dalam diri kita semua adalah Diri batiniah yang sama, kita menjadi lebih toleran, empatik dan berbelas kasih dalam sikap kita terhadap orang lain dan ciptaan lainnya memungkinkan sifat kita yang lebih tinggi terwujud dalam diri kita dan Kendalikan hidup kita.

Diri kita masing-masing adalah cerminan dari Tuhan. Itu ada di mana-mana dan maha tahu. Dengan merenungkan Dia, kita dapat membawa kuasa Allah ke dalam hidup kita. Jika kita memurnikan pikiran dan hati kita dan mengembangkan kesadaran terpusat ilahi, kita menyaksikan kehadiran suci Jiwa di dalam kita dan tumbuh dalam kesadaran itu. Kita melihat dunia dan kita sebagai aspek Tuhan dan merasa terhubung dengan ciptaan lainnya.