Asana Yoga

Ketika melakukan Asana, kita menempatkan diri kita ke dalam berbagai gerakan. Dalam Asana vriksha (pohon) kita mewujudkan keadaan menjadi pohon. Kita dengan kuat berakar ke tanah dan juga mekar dan meraih akasa. Dalam Virya Asana, kita berada dalam keadaan menjadi orang yang berani dan rajin. Dalam Simha Asana kita berada dalam keadaan seperti singa.

Praktisi membentuk kualitas-kualitas dari hewan, dari orang bijak, dari aspek kehidupan atau alam dan itu menjadi doa pada tubuh, di mana praktisi mewujudkan kualitas-kualitas semangat makhluk itu. Praktisi tidak hanya memohon tetapi membangkitkan kualitas-kualitas itu dari dalam. Seseorang dengan demikian berhubungan dengan semua aspek diri sendiri. Seseorang melampaui persepsi terbatas tentang diri sendiri dan karena itu kita hidup.

Tubuh menjadi kuil kesadaran melalui Asana. Goraksha samhitha, menyebutkan bahwa ada 84,00,000 Asana. Gerandha samhita yang ditulis sekitar 600 tahun setelah goraksha samhitha juga menyebutkan jumlah Asana yang sama.

Itulah banyak bentuk kehidupan yang diambil Siwa (Adiyogi). Shiva adalah kesadaran itu sendiri dan dia mengekspresikan dirinya melalui bentuk yang tak terhitung banyaknya. Legenda mengatakan bahwa Siwa melakukan Asana yang berbeda untuk menciptakan setiap bentuk-bentuk kehidupan. 

Praktisi yoga menjadi ekspresi tak terbatas Siwa atau kesadaran-Nya melalui asana. Ini membantu praktisi yoga melihat bahwa meskipun kita memiliki wujud, kita lebih dari wujud, kita adalah kesadaran itu sendiri. 

Asana adalah alat untuk mewujudkan Diri yang lebih tinggi. Kita tidak lagi mengidentifikasi dengan kepribadian. Ini adalah alat yang tersedia di mana kita dapat menyesuaikan diri dengan banyak kondisi keberadaan dan menemukan Diri di masing-masing kondisi tersebut. Melalui asana kita mengembangkan kapasitas untuk keheningan. Asana adalah alat yang memungkinkan kita untuk memasuki kondisi meditasi yang mendalam. 
Dalam ketiadaan dan keheningan itu semuanya bisa diciptakan. 
Asana membantu mengalami kesadaran tanpa bentuk melalui bentuk, Jiva melalui materi dan tidak berwujud melalui yang berwujud. Inilah dasar Tantra.
Asana menghubungkan ke keheningan yang dalam Kelahiran banyak suara dalam keheningan semua larut di mana hanya Diri (Jiva) yang tersisa.

Pendekatan Praktis Asana

Keadaan menjadi harmoni dalam Persatuan (Yoga), ketika hati memeluk pikiran, Bentuk mencerminkan kekuatan dan rahmat. Dalam bentuk "makhluk" menyatu ke dalam yang tanpa bentuk, dan Dua dapat hidup sebagai Satu.
Patanjali dalam yoga yoga bab 2 ayat 46 menyebutkan "sthira sukham asanam". Ini berarti bahwa ada ketegasan atau stabilitas, bukan kekakuan dan sukham atau kemudahan yang tercermin sebagai rahmat. Keadaan sadar dan waspada namun rileks ini memungkinkan prana membanjiri daerah yang mungkin belum pernah mendapat perhatian sebelumnya.

Napas adalah salah satu cara kita menyerap energi prana atau energi kehidupan. Dengan menggunakan pernapasan yogi (Pranayama Yoga) yang terfokus pada asana, memungkinkan prana meresap ke daerah padat atau yang sakit atau ke daerah yang kekurangan energi. Ini melarutkan kekakuan, stagnasi dan hambatan energi. Pranayama yang berbeda (perluasan energi kekuatan kehidupan) dapat ditambahkan sesuai dengan konteksnya para praktisi yoga.

Bagaimana seharusnya seseorang mencoba asana yang sulit?

Lebih baik selangkah demi selangkah dan memperluas zona nyaman seseorang daripada mendorong dan melukai diri sendiri. Ini seperti orang yang kelebihan berat badan yang ingin kehilangan 20 kg dalam 10 hari. Ketika tubuh, emosi dan pikiran bekerja sebagai satu tim, ada lebih sedikit cedera dalam latihan asana. Ini mungkin terlihat agak lambat, namun dengan konsistensi dan kesabaran dapat segera mencapai tujuan. Kecepatan tanpa stabilitas sangat berbahaya dan dapat mengalami gangguan fisik dan mental. Itu hanya akan memperlambat praktisi lebih lama dalam jangka panjang.

Berlatih jathi (gerakan sadar, ritme), kriya sederhana (latihan untuk pemurnian), pose-pose perantara dan asana sederhana pada awalnya, ini akan mempersiapkan sistem untuk asana yang lebih intens.

Asana disebut sebagai 'anga' atau anggota ketiga dalam sistem ashtanga oleh Patanjali lebih dari dua ribu tahun yang lalu. Dua anggota tubuh pertama adalah Yama dan Niyama yang berarti kontrol sadar dan kultivasi sadar. Jadi asana harus sejalan dengan yama niyama

Seseorang harus sadar untuk tidak meregangkan atau mendorong tubuh, hanya karena suatu hari pikiran memutuskan bahwa ia ingin menjadi super-yogi. Juga jika seorang menerapkan aparigraha yang berarti tidak tamak maka seorang dapat melihat bahwa ia dapat melakukan hal-hal pada tubuh atau penyatuan dengan tubuh. Jadi terapkan prinsip-prinsip ini dalam asana dan jangan memperlakukannya hanya sebagai olahraga. 
Pikiran difokuskan pada tubuh dan prana (kekuatan hidup) yang digunakan untuk menyatukan tubuh dan pikiran dengan yang ilahi. 

Esensi dari Asana :

  1. Dalam asana, seseorang menumbuhkan keheningan dan stabilitas, bukan hanya kecepatan.
  2. Asana dilakukan dengan kecepatannya sendiri. Itu tidak kompetitif.
  3. Ada ruang yang dibuat di asana. Peregangan, tikungan dan lekukan bekerja pada pelebaran dan pemanjangan tubuh. Ini membantu menghilangkan tamas atau stagnasi untuk membersihkan dan membuka tubuh. Prana atau kekuatan hidup juga bergerak untuk membersihkan blok-blok tersumbat. Itu memperluas kita dan dengan demikian kita dapat memahami banyak cara keberadaan yang diperluas. Ada dunia kemungkinan yang terbuka bagi kita karena ruang yang terbuka di dalam.
  4. Asana mendetoksifikasi tubuh fisik, emosional dan mental bila dilakukan dengan benar. Detoksifikasi ini dapat didukung dengan minum air yang cukup dan memiliki makanan alkali dan emosi serta pikiran alkali. Polutan dan pestisida lingkungan dapat membuatnya menjadi asam dan beracun. Makan makanan organik dan jalani kehidupan organik. Memikirkan kemarahan, ketakutan, dan emosi negatif membuat kita menjadi asam. Ketika sistem bersifat asam, kita dapat mengembangkan penyakit langsung dari bisul dan depresi hingga kanker.
  5. Asana membantu kita memanfaatkan kebijaksanaan tubuh dan kesadaran sel. Ketika kita terhubung dengan tubuh dan nafas, kita dapat melihat ketakutan, kemarahan muncul dalam diri kita sehingga memberikan ekspresi yang sehat daripada ledakan kekerasan. Kekerasan juga merupakan kecanduan seperti alkohol atau narkoba. Dengan demikian, asana sangat baik untuk mengobati kecanduan.
  6. Asana membantu tidak hanya menyelaraskan tubuh tetapi juga menyelaraskan kehidupan seseorang. Kita bergerak sebagai satu kesatuan, bukannya terputus-putus atau terpecah. Saya yakin banyak dari anda pernah mengalami kejadian ketika hati anda menginginkan sesuatu, pikiran sesuatu yang lain dan tubuh melakukan sesuatu yang sama sekali berbeda.
  7. Ini isotonik, isometrik dan isokinetik (resistif seperti dengan beberapa postur dalam yoga pasangan dan terapi yoga tetapi kecepatannya konstan). Isometrik (statis) adalah ketika  melakukan posisi seperti dalam asana klasik dan ini membangun daya tahan. Isotonik adalah ketika ada gerakan, ketika asana dilakukan secara berurutan seperti dalam kriya atau vinyasa. Jadi asana menggabungkan manfaat dari banyak bentuk olahraga dan banyak lagi.
  8. Asana membantu penguasaan diri. Impuls dan dorongan hewan disublimasikan dan tidak ditekan. Perbaikan dilakukan ketika dipraktikkan dalam konteks yang benar. Kita secara alami menyerahkan hal-hal yang tidak sehat.
  9. Asana mengatur sistem saraf simpatik (respons stres / pertarungan atau pelarian) dan parasimpatis (memberi makan, berkembang biak, beristirahat, dan memulihkan diri). Ini juga merupakan adaptogen (meskipun istilah ini biasanya digunakan sehubungan dengan herbal). Ini berarti akan mengatur metabolisme dan memungkinkan seseorang untuk beradaptasi lebih baik dengan lingkungan. Ini akan menurunkan tekanan darah seseorang yang memiliki BP tinggi dan meningkatkan tekanan darah seseorang dengan BP rendah. Demikian pula, itu menyeimbangkan kembali semua fungsi tubuh seperti, pencernaan, reproduksi, sulit tidur, dan fungsi endokrin.
  10. Asana tidak hanya bekerja pada otot tetapi nada kelenjar endokrin, saraf seperti yang disebutkan dan yang paling penting adalah nadi atau saluran prana yang ada di pranamaya kosha atau bidang aura. Prinsip mengakui nadi dan jalur prana dan melihat pandangan yang lebih luas tentang praktisi hanya ada di asana dan tidak berolahraga.
  11. Ini memunculkan kualitas dan kebajikan mulia pada individu jika dipraktikkan sesuai dengan Yama, Niyama.
  12. Patanjali dengan indah menggambarkan bahwa kesempurnaan dalam asana akan membebaskan seseorang dari penderitaan. Dari perasaan pemisahan menyebabkan ketakutan, kecemasan dan dalam banyak kasus penyakit tubuh atau pikiran. Ini bisa menjadi pertentangan yang ada dalam tubuh, emosi dan pikiran. Latihan asana mantap yang baik akan membantu kita menghadapi situasi kehidupan dengan cara yang lebih seimbang dan tidak mudah terganggu. Kita melihat perpaduan yang sempurna antara material dan spiritual. Asana juga membantu seseorang berteman dengan ego jika dilakukan dengan benar. Jika dipraktikkan seperti olahraga atau olahraga, bisa ada penguatan ego.
  13. Asana menghubungkan sisi kanan dan kiri otak, sehingga kita dapat bergerak menuju kesadaran otak secara keseluruhan. Sisi kiri otak adalah sisi linier maskulin, logis, matematis, berorientasi detail, berbasis fakta, dan strategis dari otak. Otak kanan adalah sisi feminin, pemikiran lateral, musikal, gambaran besar, sisi otak. Kerja tim yang baik antara kedua bidang ini meningkatkan kualitas hidup. Asana juga membawa kesadaran ke bagian otak yang lama, seperti bagian otak reptil dan mamalia. Ini menciptakan banyak jalur saraf baru. Dengan menghubungkan otak lama dengan otak baru atau neo cortex, kita dapat mengatasi naluri bertahan hidup serta pencucian otak yang menciptakan rasa takut dan menumbuhkan mentalitas kawanan.
  14. Latihan Asana juga membangun berbagai kualitas positif seperti yang kita lihat sebelumnya. Misalnya, pada umumnya lekukan ke depan menumbuhkan kesabaran dan penyerahan, lekukan punggung menaklukkan rasa takut, tikungan bekerja pada organ dan melepaskan persepsi hidup yang terbatas. Hewan yang berbeda, berbasis alam dan yang berdasarkan pada orang bijak membantu kita memanfaatkan sifat bawaan dari itu. Kita belajar dari guru-guru, dari binatang, tumbuhan dan mahluk lainnya yang berbeda.
  15. Asana menari dengan yang ilahi. Ketika kita bergerak dalam beberapa kriya (tindakan untuk pemurnian / asana yang diurutkan menjadi napas), dan vinyasa (asana yang diurutkan untuk bernafas) gerakan ini penuh perhatian dan meditatif untuk memungkinkan ini menyatukan tubuh, emosi dan pikiran dengan yang ilahi. Dengan demikian, asana menjadi doa tubuh juga, di mana tidak ada lagi pemisahan antara yang berdoa dan yang berdoa. Dalam asana, seseorang sejajar dengan kesadaran ilahi.
  16. Seseorang terlihat lebih muda dan dapat menurunkan berat badan karena latihan asana. Namun ini bukan tujuan utamanya dan juga penting untuk kita menjadi lebih bijak. Tidak ada gunanya memperpanjang hidup yang tidak bahagia. Itulah sebabnya, saya menyebutkan bahwa mudra terbaik (gesture) adalah hasya mudra (senyum, tawa, keadaan internal keceriaan dan kegembiraan). Bahkan jika kita tidak mengalami kebahagiaan transendental kita dapat menikmati latihan dan berada dalam keadaan gembira dalam latihan.
  17. Asana menumbuhkan samabhava atau keseimbangan batin. Kita dapat terpusat dan stabil bahkan di tengah-tengah kebingungan atau gangguan eksternal. Ini adalah kualitas yang diminta banyak guru untuk kita kembangkan.
  18. Asana adalah seni untuk menguasai usaha tanpa usaha. Patanjali juga menyebutkan bahwa dalam Bab 2 ayat 47 bahwa seseorang perlu melepaskan upaya dan fokus pada yang tak terbatas dalam asana. Dengan demikian, kita melihat bahwa asana adalah seni dan ilmu yang indah untuk mengembangkan kesadaran, untuk menjadi lebih besar daripada yang kita anggap sebagai diri kita sendiri, untuk beristirahat dengan sebaik-baiknya saat ini, namun tidak terjebak dalam gagasan kebesaran atau kemegahan diri.