Orang-orang banyak berbicara tentang "cahaya kesadaran", sebelum persepsi spiritual dialami, cahaya kesadaran harus diletakkan sebagai dasar pelatihan filosofis dan penghargaan - belajar untuk memahami kehidupan, misalnya, melalui tindakan daripada reaksi.
Pikiran yang murni dan terintegrasi, yang begitu sempurna dalam pemahamannya sendiri, hidup dalam persekutuan yang erat dengan cahaya jiwa sehingga cahaya menjadi pengalaman pikiran yang konstan. Inilah yang diinginkan oleh siswa yoga. Hidup dalam cahaya, segala sesuatu yang sebelumnya disembunyikan menjadi terungkap. Jawaban untuk pertanyaan yang telah anda renungkan selama bertahun-tahun menjadi terurai secara instan dalam terang kesadaran super. Tetapi pikiran memiliki cara, dalam naluriahnya, sifat intelektualnya, untuk memberi bayangan pada cahaya alami cahaya batin.
Keraguan adalah produk sampingan dari ketidakmampuan intelek untuk mengatasi cahaya. Ketika seseorang bergantung pada ingatan atau alasan untuk jawaban yang bermakna, pikiran akan hancur dalam keraguan. Hanya ketika penjelasan intuisi yang lebih tinggi dicari, maka keraguan segera dihilangkan.
Ketika pikiran naluriah terangkat ke dalam cahaya, seseorang cukup kuat untuk bersikap baik ketika dia bisa menjadi marah. Dia menghasilkan kekuatan spiritual yang cukup untuk menjadi murah hati ketika dia mungkin bereaksi egois. Periode meditasi yang disiplin memupuk sifat yang murah hati. Makhluk seperti itu secara alami dalam terang kesadaran tertinggi. Kekuatan besarnya adalah kerendahan hati, peredam kejut untuk pengalaman jahat dalam hidup.
Kerendahan hati membuat seseorang kebal terhadap kebencian dan menempatkan segala sesuatu dalam proporsi dan keseimbangan dalam pikiran. Seseorang yang kurang memiliki kerendahan hati tidak memberikan penampilan yang berakar kuat dan tenang dalam dirinya sendiri. Pada ekstrem yang lain, orang sombong yang hidup dalam bayang-bayang pikiran menghadirkan gambaran menyedihkan tentang rasa tidak aman dan ketidaklengkapan.
Mencari Tuhan di kedalaman wujud seseorang melalui kendali atas pikiran, perasaan, dan emosi seseorang, melahirkan sifat-sifat alam yang tertinggi. Transformasi ini mulai terjadi ketika cahaya jiwa menjadi semakin jelas dalam pikiran.
Jalan spiritual adalah pembalikan yang konstan di dalam, mengubah cahaya supra-sadar ke sudut-sudut gelap dan relung pikiran. "Apa yang tersembunyi akan dinyatakan," dan itu ada di jalan ini ketika manusia mengungkapkan Diri-Nya kepada dirinya sendiri.
Ketika seorang duduk bermeditasi di ruangan yang gelap, berlatih mengarahkan kesadaran ke dalam, ke pusat otaknya. Jika dia dapat melihat cahaya di dalam tubuhnya, dia berada di jalan menuju keabadian. Tetapi jika kegelapan yang tampak, berlatihlah dengan rajin setiap hari untuk menghilangkan kegelapan itu; kebencian, kecemburuan, ketakutan, kekhawatiran, dan keraguan dari sifat seseorang. Kemudian dia akan bisa duduk di ruangan yang gelap dan menjadi makhluk terang.
Jika seseorang tidak dapat menemukannya, bayangkan cahaya atau bola lampu di dalam kepala. Nyalakan dan matikan lampu secara mental, dan ketika lampu tidak padam, bahkan jika secara mental ingin mematikan sakelar, maka anda tahu bahwa anda memiliki lampu bagian dalam. Anda akan menyaksikan kesadaran bergerak keluar dari area pikiran yang lebih gelap. Ini adalah perasaan yang luar biasa, dan merupakan praktik dasar dari kehidupan kontemplatif hidup dua pertiga dalam diri sendiri dan sepertiga di dunia luar.
Saya sering ditanya, "Apakah saya melihat cahaya atau hanya berpikir bahwa saya melihat cahaya?" Saya menjawab, "Jika anda berada di ruangan yang gelap, anda akan melihat cahaya di dalam diri anda sama seperti anda akan melihat di luar jika lampu menyala di dalam ruangan atau anda berada di siang hari bolong. Ini karena anda melihat dengan mata batin anda, mata ketiga anda, yang sebenarnya anda gunakan sepanjang waktu. Anda menggunakan mata ketiga anda, misalnya, ketika anda mempelajari pikiran bawah sadar anda dan melihat ingatan masa lalu anda. Cahaya di sekitar ingatan adalah cahaya batin. Anda tidak dapat melihat ingatan anda dengan mata fisik. Anda akan belajar untuk secara sadar menggunakan mata batin untuk melihat ketika secara spiritual anda telah berkembang.
Cahaya batin begitu indah. Tegas, seperti plasma. Itu tenang dan penuh warna. Anda mulai melihat warna, dan di dunia itu dapat mendengar pada saat yang sama ketika melihat warna. Anda dapat mendengar suara dan melihat warna pada saat yang bersamaan, dan anda memiliki kemampuan untuk menyalakan dan mematikan pendengaran, karena anda mendengar dengan telinga batin.
Respons naluriah lainnya terhadap pasang surutnya kekuatan kehidupan adalah kekecewaan, yang diintensifkan menjadi keputusasaan, depresi dan keputusasaan. Ketiga keadaan negatif ini merupakan hambatan bagi semua upaya manusia, terutama bagi pencari spiritual, yang harus belajar sejak dini untuk mengatur, mengendalikan, dan menyeimbangkan naik turunnya emosi dengan begitu baik sehingga ia tidak pernah mengalami keputusasaan, yang tidak lebih dari ketidakseimbangan kekuatan.
Kehidupan menguji kematangan emosi kita. Apakah kita memenuhi tes itu atau gagal sepenuhnya tergantung pada kita. Di jalur spiritual, seorng Guru memberikan ujian untuk membentuk dan memperkuat karakter siswanya. Diperlukan kekuatan karakter yang besar untuk mencapai tujuan spiritual, keberanian dan kesabaran yang luar biasa, dan siapa pun yang tidak memiliki kekuatan dan stamina akan berhenti berjuang sebelum realisasi tercapai.
Oleh karena itu, untuk mengeluarkan kekuatan alami, guru akan memberikan tantangan dalam melalui keputusasaan. Ketika ujian kehidupan muncul, guru akan mengamati waktu respon sang pencari berulang kali sampai tubuh emosinya tumbuh cukup kuat untuk memerangi reaksi negatif terhadap apa yang tampaknya gagal dan kemudian menyerap dalam dirinya sendiri semua reaksi terhadap kekecewaan, akar dari keputusasaan.
Ini adalah reaksi sehari-hari terhadap keadaan yang mengindikasikan pencapaian. Ketika calon sudah biasa mampu mengatasi kejadian dan menanggapinya dalam kebijaksanaan tanpa usaha yang lahir dari keterasingan, itu menunjukkan bahwa usahanya tulus. Ketika ia mampu menghadapi kondisi yang mengirim orang-orang ke dalam kondisi kekecewaan atau keputusasaan dan ketika sifat emosionalnya menunjukkan penguasaan atas kondisi kesadaran yang lebih rendah ini, ia sedang dalam perjalanan menuju mengisi celah pertumbuhan alami kendaraan naluriah.
Untuk mencapai kestabilan emosi, pengakuan terhadap area-area yang rentan harus diolah. Wajar saja menghadapi keadaan yang berpotensi menjadi sumber kekecewaan. Pengakuan adalah setengah dari penyesuaian yang diperlukan. Ketika satu set kondisi diselesaikan, satu set getaran yang lebih intens muncul secara alami untuk dikuasai. Dengan kekecewaan terkendali, calon calon menghadapi kecenderungan keputusasaan, kemudian depresi dan akhirnya putus asa, karena mereka semua terkait bersama dalam sifat naluriah manusia.
Begitu ia mengakui kondisi-kondisi ini sebagai milik semua orang dan berhenti untuk mengidentifikasi mereka sebagai kecenderungan pribadi, ia kemudian dapat mengenali sumbernya dan mengubahnya. Dengan cara ini, sifat emosional menjadi matang di bawah bimbingan penuh kasih dari guru spiritual.
Apa itu kematangan emosi? Ini tentu tidak bisa disamakan dengan usia fisik. Saya kenal orang-orang yang sudah melewati usia paruh baya dan belum matang secara emosional. Bahkan jika tubuh fisik benar-benar matang, intelek, serta unit emosional, dapat tetap kekanak-kanakan dan tidak stabil.
Pikiran mungkin telah dididik secara bertingkat, namun sarjana seperti itu tetap rentan terhadap depresi dan keputusasaan. Langkah pertama menuju penguasaan emosi adalah dengan pengakuan bahwa dalam beberapa bidang kita belum sempurna. Hanya melalui pengakuan terbuka kita dapat mengabdikan diri pada sadhana yang akan menyeimbangkan dan mengurangi kekuatan, memungkinkan kita untuk berjuang dalam diri kita untuk mengamankan diri kita sendiri dalam diri kita sendiri. Siswa yang matang secara emosional benar-benar merasa aman di dalam dan siap untuk memasuki dunia spiritual yang lebih besar.
