Puja adalah yang berarti proses atau tindakan beribadah. Seorang penyembah yang memuja penyembahan disebut pujari atau pujaiya meskipun kedua kata tersebut dapat digunakan untuk berarti seorang pendeta Hindu.

Artikel yang digunakan dalam puja disebut pujapa. Kata puja memiliki konotasi yang mirip dengan kata "guru" dan "mantra". Kata "guru" berarti menggantikan kegelapan dengan cahaya sedangkan kata "mantra" berarti membebaskan pikiran. Arti spiritual dari "puja" adalah untuk menghilangkan kesulitan dan rintangan di jalan seseorang dengan arahan ilahi yang disebut "shrimat". Puja bisa dalam bentuk pikiran, kata-kata dan tindakan.

Berbagai bentuk Puja

Yoga dan meditasi dilakukan puja dengan pikiran melalui pikiran. Penampilannya meliputi amal spiritual. Pembacaan kitab suci yang relevan, nyanyian bhajan dan nyanyian keagamaan lainnya atau nyanyian mantra membentuk puja dengan kata-kata.

Tindakan ilahi dalam bentuk amal jasmani, pekerjaan, persembahan, dan upacara ritual murni adalah beberapa contoh puja yang dilakukan oleh tindakan. Puja oleh tindakan juga termasuk hubungan Anda dengan orang-orang dan koneksi Anda dengan alam. Dalam konteks ini, alasan dan imbalan melakukan puja didasarkan pada apakah puja didasarkan pada motivasi tanpa pamrih atau dilakukan dengan motivasi egois.

Layanan adalah puja

Sebagai contoh, jika beberapa layanan diberikan dengan perasaan yang baik dan keinginan murni tanpa motif tersembunyi, dalam hal nama dan ketenaran atau penghargaan atau pengakuan, maka layanan tersebut diklasifikasikan berdasarkan motivasi tanpa pamrih, sifatnya bersifat sattwic dan disebut tindakan “amal”.  Pelaku disebut jiwa amal.   Jika layanan dilakukan semata-mata dengan maksud atau tujuan untuk menerima atau menipu, maka layanan itu bersifat rajasic atau tamasic dan imbalannya sangat berkurang. Jika dalam proses ini, ada kesedihan atau kesedihan yang disebabkan, maka tindakan itu adalah dosa dan pelaku adalah jiwa yang berdosa.

Tujuan Puja

Puja, oleh karena itu, dapat diklasifikasikan ke dalam berbagai kategori tergantung pada tujuan dan niatnya. Kepercayaan umum adalah bahwa puja dilakukan oleh beberapa orang yang memiliki kesulitan langsung, kesedihan, kesedihan atau kemungkinan akan terjadi ketidakbahagiaan. Bagi yang lain, puja dilakukan untuk bersyukur kepada Tuhan atas kesehatan dan kemakmuran yang berkelanjutan. Ada orang-orang yang tidak memiliki cukup informasi dan dibimbing oleh adat dan tradisi, oleh guru mereka atau karena ketakutan atau takhayul. Mereka melakukan puja demi menjadi lebih aman daripada menyesal.

Awal Mula Puja

Di zaman keemasan dan perak, semua penghuninya adalah para dewa. Dewa adalah manifestasi mahluk yang murni, ilahi, dan sempurna. Mereka semua berbudi luhur dan dengan kualitas serta atribut yang sama seperti Tuhan Sendiri. Kata "dewa" berarti layak disembah. Dengan kata lain, di zaman keemasan dan perak, tidak ada bentuk pemujaan atau puja.

Inilah alasan mengapa kedua zaman ini disebut surga, ram rajya, surga, hari Brahma atau hari Siwa. Semuanya murni atau satopradhan. Menyembah hanya dimulai pada zaman tembaga (dwapara), ketika sifat buruk amarah, ketamakan, ego, nafsu dan keterikatan pertama kali memasuki siklus.

Manusia kemudian perlahan mulai mendapatkan sifat buruk dan menjadi ganas dari yang saleh, iblis dari ilahi dan penyembah dari yang layak disembah. Ini adalah awal dari penyembahan dan pengabdian atau kinerja puja.

Ini adalah awal dari jalan pengabdian, juga disebut bhakti. Awalnya ibadah tidak tercemar dan pengabdian hanya untuk Dewa Siwa, Bapa Tertinggi.

Saat ini ada banyak sekali kuil dan sejumlah puja yang berbeda, mulai dari pemujaan kepada para dewa, sistem planet, unsur-unsur, bahkan tanaman dan hewan. Umat ​​manusia sekarang menyembah ilmu pengetahuan dan telah sepenuhnya melupakan hakekat Tuhan.

Kemanusiaan sama sekali tidak mengingat perbedaan antara moralitas dan imoralitas dan sekarang berada dalam keadaan “amoralitas”. Amoralitas adalah ketika hati nurani menjadi tidak aktif atau membatu seperti batu, seperti halnya Ahelya dalam Ramayana. Berita baiknya adalah bahwa kondisi dunia saat ini telah diprediksi dalam semua tulisan suci.

Realisasi dan Transformasi Puja

Ketika Tuhan menjelma, dia sekali lagi mengajarkan ajaran Gita, melalui mulut Brahma. Ini adalah puja sejati, di mana Dia menanamkan pengetahuan ilahi dan memiliki kekuatan yoga untuk menghancurkan sifat-sifat kemarahan, keserakahan, ego, nafsu dan keterikatan yang diperoleh juga disebut Rawan atau maya.

Dewa Siwa dikatakan menjelma di zaman peralihan Kali Yuga yang disebut "purshottam sangam yuga".  Melalui mulut Brahma, Dewa Siwa mengajarkan “rasa dan esensi” dari semua katha atau puja yang disebut Rudra Gita Gyan Yagya.

Api Pengorbanan Pengetahuan tentang Rudra adalah “puja spiritual” di mana Dewa Siwa mengajarkan penolakan terhadap kemelekatan dan pengorbanan kejahatan.

Pengorbanan tubuh, pikiran, dan kekayaan tidak berarti mengabaikan tubuh, mengosongkan pikiran, atau melepaskan kekayaan seorang, itu hanya berarti menggunakan ketiganya dengan cara yang bermanfaat untuk membantu menaklukkan kejahatan.

Yagya ini dimulai dengan Shivaratri.

Shivaratri adalah peristiwa paling menguntungkan dalam sejarah dunia. Festival-festival lainnya hanyalah kegiatan Shivsratri. Shivsratri berarti Siwa datang pada akhir zaman kegelapan sebagai Pemurni.

Signifikansi Puja

Salah satu puja yang diajarkan ketika Dewa Siwa menjelma adalah Sat Narayana Katha yang merupakan pengetahuan Gita tentang bagaimana manusia biasa (nara) menjadi seorang tinggi bernama Narayana.
Narayana berarti manusia yang ditinggikan atau sempurna dalam bentuk dewa.

Kemudian Amara Katha memberikan pengetahuan tentang masa lalu, sekarang dan masa depan dari empat zaman dan pengetahuan tentang jiwa dan kelahirannya.

Amara Katha adalah kisah keabadian jiwa. Puja Hanuman mengajarkan cara menaklukkan kejahatan terutama ego, sedangkan Ganesh dan Saraswati puja mengajarkan cara mencapai kecerdasan ilahi untuk menghilangkan segala rintangan dan kesulitan di jalan spiritual Anda. Kali dan Durga puja  membantu menghilangkan pikiran-pikiran negatif, sia-sia, dan menganggur serta membuat keputusan yang tepat pada waktu yang tepat.

Sandhya Puja adalah bentuk puja yang sangat kuat yang dilakukan terutama oleh umat Hindu dslam “dua kali terlahir”.
Dua kali terlahir berarti mereka yang telah mendapatkan realisasi dan transformasi diri dan menjalani kehidupan yang murni dalam pikiran, kata-kata dan tindakan. Ini juga dipanggil untuk "mati dan hidup kembali" atau  " nenek moyang atau jiwa suci yang lahir kembali dari mulut Brahma".

Sandhya secara umum berarti malam khusus saat senja. Dalam spiritualitas, itu berarti perubahan, transformasi diri dan realisasi Tuhan. Karena itu Sandhya dilakukan pada pagi hari yang disebut Amrita Vela atau Brahma Muhurta, Juga pada siang dan malam hari.

Puja ini dipraktikkan di unit keluarga untuk membangun persatuan, kerja sama, dan kebersamaan. Dalam skala yang lebih besar, sandyha adalah simbol dari pertemuan waktu yang merupakan periode transformasi dunia, ketika Dewa Shiva menjelma untuk menyalakan kembali cahaya semua jiwa dengan cahaya kuatnya yang disebut "jyotir".
Waktu pertemuan adalah usia perubahan antara zaman kegelapan dan zaman keemasan.

Dalam spiritualitas, pengetahuan memberi kekayaan dan yoga memberi kesehatan. Kekayaan pengetahuan adalah bentuk kekayaan yang paling tinggi. Ketika seseorang memiliki banyak pengetahuan, tidak pernah ada kekurangan kekayaan fisik. Ketika seorang mengalami pengetahuan ini dengan yoga, ini memberinya kesehatan.

Bagaimana Melakukan Puja Harian  Sendiri?

Di pagi hari yang disebut "amrita vela", duduklah dalam kesunyian selama 45 menit dan berbincang-bincang secara spiritual dengan Diri Tertinggi.
Seseorang memenuhi diri dengan kekuatan dan kebajikan ilahi-Nya, mengirkan pikiran dan getaran damai ke dunia dan kepada mereka yang membutuhkan.

Jika seorang memiliki pikiran kosong, sia-sia, atau negatif, hendaknya berhenti, dan untuk sesaat ingat Diri (Jiwa). Atau beristirahat di dalam sejenak, lakukan yang terbaik di bawah kendali untuk meminimalkan kekacauan.

Sebagai kesimpulan, tidak ada puja yang dilakukan di jalur pengetahuan di zaman keemasan dan perak karena para dewa berbudi luhur dan hanya ada kedamaian, kemakmuran, dan kebahagiaan.

Para dewa memiliki kesadaran bahwa mereka adalah jiwa dan bukan tubuh.

Jalan pengabdian dimulai pada zaman tembaga dan berlanjut ke akhir zaman besi. Pada awal zaman tembaga, pengabdian murni dan murni dan memuji Dewa, tetapi kemudian dalam siklus, para puja mengambil bentuk terus-menerus memohon pengampunan, belas kasihan dan kasih sayang diikuti dengan memberi saya ini dan memberi saya itu.

Puja yang paling menguntungkan dan sakral adalah yang diajarkan oleh Jiwa Tertinggi adalah puja atau mantra dalam Shrimat Bhagavad Gita yang disebut "Manmannabhava" yang berarti "memusatkan pikiranmu pada-Ku".

Tuhan berkata bahwa jika seorang memusatkan pikiran pada-Nya dalam pikiran, kata-kata dan tindakannya, Dia akan memberinya Kerajaan Dunia. Ini karena Tuhan adalah Ayah Spiritual semua mahluk, Guru dan Satguru, ketiganya dalam Satu. Sebagai Ayah.

Dia memberi warisan Kerajaan Dunia baru yaitu Satyuga.

Ini adalah simbolisme dari kisah Sudama dan satu-satunya beras di mana dia mengorbankan tubuh, pikiran dan kekayaan atau tan, manusia, dan. Sebagai seorang Guru, Dia mengajarkan seorang pengetahuan tentang Gita. Inilah yang menjadikan Gita "Bunda dari semua Tulisan Suci".

Gita adalah satu-satunya kitab suci yang ditulis dalam orang pertama sebagai versi langsung dari Tuhan yang memberikan pengetahuan tentang Realisasi Diri dan metode transformasi dari manusia biasa ke manusia yang lebih tinggi, Narayana.

Dan sebagai Satguru, Dia menunjukkan kepada semua orang arah untuk mencapai tanah pembebasan yang disebut mukti dan kehidupan pembebasan yang disebut jivanmukti.
Ini adalah bentuk puja tertinggi dan paling murni yang dapat dilakukan seseorang seperti halnya dengan Satguru sendiri.

Tidak ada biaya untuk puja ini baik orang kaya dan miskin dibangun atas dasar kesetaraan."Sejarah" puja mengatakan bahwa seorang tidak perlu tidak meminta apa pun, sedangkan "misteri" puja mengatakan bahwa seorang menerima segalanya ketika tidak ada keinginan untuk apa pun.

Om Shanti